當(dāng)現(xiàn)在的年輕人都開始變得“佛里佛氣”的時候,佛祖卻開始變得年輕了。最近杭州一家寺廟居然因?yàn)椤胺鹣抵苓叀痹谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上走紅。杭州法喜寺是杭州著名古剎,也稱“上天竺寺”,距今已經(jīng)有一千多年的歷史。沒想到這么大歲數(shù)的寺廟也開始追趕年輕化浪潮,推出一系列把佛教、道教人物萌化的周邊,包括帆布包、明信片、護(hù)身符、筆記本等等,一度賣到脫銷,這種有趣、好玩的營銷形式,也是微名片未來要走的路。
平時景區(qū)里這些紀(jì)念品都很常見,法喜寺的之所以受到追捧,很大程度上是迎合了當(dāng)下年輕人的審美趣味,以及擅長用網(wǎng)絡(luò)化的方式營銷帶來的,特別適合用微名片來進(jìn)一步增長營銷效果。
看看這些文案設(shè)計:“脫單天注定表急啦”“工資獎金木牢牢(杭州方言,表示很多)”“佛系人生大吉大利”“送親朋好友求財富人生”,加上卡通萌化的佛祖、觀音、財神爺、濟(jì)公的形象,這些有設(shè)計感的帆布包、護(hù)身符以及明信片,看上去比過去顯得土氣的紀(jì)念品有意思多了。
事實(shí)上,最近不少寺廟都開始了年輕化嘗試,向年輕人販賣周邊就是增加收入、重塑形象的第一步。
這可能多少受到了近鄰日本的啟發(fā)。比如護(hù)身符這樣的產(chǎn)品,在東京淺草寺以“御守”之名賣得十分紅火。而日本寺廟和國內(nèi)的不大相同,在僧人都可以吃肉蓄發(fā)結(jié)婚生子的獨(dú)特背景下,日本寺廟的娛樂化程度也更高。比如日本福岡的永明寺在2017年4月舉辦了一場為佛祖慶生的祭典,從內(nèi)容到宣傳看起來都像是一個年輕人熱衷的偶像演唱會;京都下鴨神社為了吸引更多年輕人,更是在2017年1月辦了一場動漫粉絲見面會,把產(chǎn)品做到好玩,吸引更多分享關(guān)注的人,才是微名片最正確的使用方法。
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