網(wǎng)絡(luò)表達(dá)請(qǐng)不要過于低俗！
發(fā)布時(shí)間：2024-05-31 點(diǎn)擊：78
很久以來，筆者一直在關(guān)注一個(gè)奇特現(xiàn)象：一些知識(shí)分子，在現(xiàn)實(shí)生活中文質(zhì)彬彬，在網(wǎng)絡(luò)空間卻像變了個(gè)人，經(jīng)常使用一些粗鄙化的語言，一副“我是流氓我怕誰”的樣子，以丑為美。這到底是一種什么現(xiàn)象，值得進(jìn)行剖析。
首先，筆者認(rèn)為知識(shí)分子網(wǎng)絡(luò)語言的粗鄙化是不正常的，不是網(wǎng)絡(luò)語言本應(yīng)該這樣，而是一些人的過激表現(xiàn)。作為參照系，網(wǎng)絡(luò)專業(yè)的人，說話大多并不粗鄙。筆者在硅谷從沒遇到過一個(gè)語言粗鄙的人。在斯坦福大學(xué)，知識(shí)分子頂多不識(shí)校園里的加萊義民群雕為何物，“高雅”得不夠而已。
這里存在“數(shù)字原住民”與“數(shù)字移民”的區(qū)別。搞網(wǎng)絡(luò)出身的工程師是數(shù)字原住民，他們不需要向網(wǎng)民證明什么，因?yàn)榫W(wǎng)民就是他們的職業(yè)行為“制造”出來的，沒資格質(zhì)疑他們屬不屬于網(wǎng)絡(luò)。硅谷和中關(guān)村的工程師穿著隨便，說話隨意，但很少罵罵咧咧、刻意向網(wǎng)民中的粗鄙一端靠攏。
反倒是數(shù)字移民，也就是那些原來生活在網(wǎng)下的精英圈子，上網(wǎng)后有意拉近與網(wǎng)民距離的知識(shí)分子，為了獲得身份認(rèn)同，急于向網(wǎng)民證明自己也是“網(wǎng)上的”，是“同一類人”，這時(shí)最容易表現(xiàn)過頭。
知識(shí)分子向網(wǎng)上“移民”的過程，往往伴隨著痛苦的身份轉(zhuǎn)換。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中一直受到同行、學(xué)生的尊重。這些人上網(wǎng)最大的不適應(yīng)，就是面對(duì)一大群語言粗糙的網(wǎng)民，不問青紅皂白，上來就罵。無論講出多么有水平的道理，也難以取得網(wǎng)下那種認(rèn)同，更不要說尊重。其中一些人急于建立網(wǎng)上認(rèn)同，于是開始學(xué)著這些語言粗糙的網(wǎng)民的腔調(diào)說話。有的怕挨罵，干脆先發(fā)制人，采用比網(wǎng)民更加粗鄙的語言說話。
平易近人是好事，但過了頭，不免迷失了自我。這些知識(shí)分子其實(shí)并非粗鄙之人。同是網(wǎng)絡(luò)表達(dá)，他們?cè)谖淖趾鸵曨l的表現(xiàn)并不一致，在視頻中表現(xiàn)得比較本我一些，就是佐證。說明文字中的粗鄙，多是一種姿態(tài)。在這種情形背后，表達(dá)的深層語義，大約相當(dāng)于《阿q正傳》中的“同去同去”。
其次，知識(shí)分子在語言表征上，如何做回自己，區(qū)分認(rèn)同正常的網(wǎng)絡(luò)與粗鄙的網(wǎng)絡(luò)十分重要。知識(shí)分子主動(dòng)向網(wǎng)絡(luò)文化靠攏，跟上時(shí)代，是好事。但不應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)中的泄憤現(xiàn)象，與網(wǎng)絡(luò)意識(shí)本身混為一談。
知識(shí)分子可能面臨的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)同的真問題，是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)與精英意識(shí)區(qū)隔問題。這種區(qū)隔往往表現(xiàn)在俗與雅的不同取向上。俗代表著日常生活取向，雅代表著升華的取向;俗代表平實(shí)直接，雅代表迂回曲折。法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家布爾迪厄《區(qū)隔》一書首次指出在“低級(jí)、粗鄙、庸俗”的俗文化與“崇高、高雅、超凡”的高雅文化之間存在的區(qū)隔，是“精英與俗眾的對(duì)立”。以審美為例，布爾迪厄把這個(gè)區(qū)別歸結(jié)為康德美學(xué)與大眾審美觀的對(duì)立。在實(shí)體空間，距離產(chǎn)生美、藝術(shù)高于生活是常態(tài);在網(wǎng)絡(luò)空間，美是直接的，生活本身美是新常態(tài)。
因此，互聯(lián)網(wǎng)要說有什么實(shí)質(zhì)影響，并非是粗鄙化，而在于日常生活化。知識(shí)分子要在互聯(lián)網(wǎng)上取得認(rèn)同，主要是取得對(duì)日常生活的認(rèn)同，從崇高殿堂走向日常生活。在知行上，知識(shí)分子只要將陽春白雪與下里巴人結(jié)合起來，表述平直一些，是可以過理智的網(wǎng)民這一關(guān)的。至于有的網(wǎng)民想發(fā)泄，則與知識(shí)分子認(rèn)同與否無關(guān)。
網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的一個(gè)底線就是，優(yōu)美達(dá)不到，但美還是要的，丑就錯(cuò)了。雅達(dá)不到，俗也可以，但低俗就過了。
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首先，筆者認(rèn)為知識(shí)分子網(wǎng)絡(luò)語言的粗鄙化是不正常的，不是網(wǎng)絡(luò)語言本應(yīng)該這樣，而是一些人的過激表現(xiàn)。作為參照系，網(wǎng)絡(luò)專業(yè)的人，說話大多并不粗鄙。筆者在硅谷從沒遇到過一個(gè)語言粗鄙的人。在斯坦福大學(xué)，知識(shí)分子頂多不識(shí)校園里的加萊義民群雕為何物，“高雅”得不夠而已。
這里存在“數(shù)字原住民”與“數(shù)字移民”的區(qū)別。搞網(wǎng)絡(luò)出身的工程師是數(shù)字原住民，他們不需要向網(wǎng)民證明什么，因?yàn)榫W(wǎng)民就是他們的職業(yè)行為“制造”出來的，沒資格質(zhì)疑他們屬不屬于網(wǎng)絡(luò)。硅谷和中關(guān)村的工程師穿著隨便，說話隨意，但很少罵罵咧咧、刻意向網(wǎng)民中的粗鄙一端靠攏。
反倒是數(shù)字移民，也就是那些原來生活在網(wǎng)下的精英圈子，上網(wǎng)后有意拉近與網(wǎng)民距離的知識(shí)分子，為了獲得身份認(rèn)同，急于向網(wǎng)民證明自己也是“網(wǎng)上的”，是“同一類人”，這時(shí)最容易表現(xiàn)過頭。
知識(shí)分子向網(wǎng)上“移民”的過程，往往伴隨著痛苦的身份轉(zhuǎn)換。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中一直受到同行、學(xué)生的尊重。這些人上網(wǎng)最大的不適應(yīng)，就是面對(duì)一大群語言粗糙的網(wǎng)民，不問青紅皂白，上來就罵。無論講出多么有水平的道理，也難以取得網(wǎng)下那種認(rèn)同，更不要說尊重。其中一些人急于建立網(wǎng)上認(rèn)同，于是開始學(xué)著這些語言粗糙的網(wǎng)民的腔調(diào)說話。有的怕挨罵，干脆先發(fā)制人，采用比網(wǎng)民更加粗鄙的語言說話。
平易近人是好事，但過了頭，不免迷失了自我。這些知識(shí)分子其實(shí)并非粗鄙之人。同是網(wǎng)絡(luò)表達(dá)，他們?cè)谖淖趾鸵曨l的表現(xiàn)并不一致，在視頻中表現(xiàn)得比較本我一些，就是佐證。說明文字中的粗鄙，多是一種姿態(tài)。在這種情形背后，表達(dá)的深層語義，大約相當(dāng)于《阿q正傳》中的“同去同去”。
其次，知識(shí)分子在語言表征上，如何做回自己，區(qū)分認(rèn)同正常的網(wǎng)絡(luò)與粗鄙的網(wǎng)絡(luò)十分重要。知識(shí)分子主動(dòng)向網(wǎng)絡(luò)文化靠攏，跟上時(shí)代，是好事。但不應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)中的泄憤現(xiàn)象，與網(wǎng)絡(luò)意識(shí)本身混為一談。
知識(shí)分子可能面臨的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)同的真問題，是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)與精英意識(shí)區(qū)隔問題。這種區(qū)隔往往表現(xiàn)在俗與雅的不同取向上。俗代表著日常生活取向，雅代表著升華的取向;俗代表平實(shí)直接，雅代表迂回曲折。法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家布爾迪厄《區(qū)隔》一書首次指出在“低級(jí)、粗鄙、庸俗”的俗文化與“崇高、高雅、超凡”的高雅文化之間存在的區(qū)隔，是“精英與俗眾的對(duì)立”。以審美為例，布爾迪厄把這個(gè)區(qū)別歸結(jié)為康德美學(xué)與大眾審美觀的對(duì)立。在實(shí)體空間，距離產(chǎn)生美、藝術(shù)高于生活是常態(tài);在網(wǎng)絡(luò)空間，美是直接的，生活本身美是新常態(tài)。
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